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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实(shí)才(cái)之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的(de)经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全(quán拙荆是什么意思,拙荆是什么意思)”的(de)通才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容(róng),这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(x拙荆是什么意思,拙荆是什么意思ué)习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联(lián)系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知(zhī)识,而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

  第(dì)四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划(huà)的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机到了(le)则关闭这两斋。

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