没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀的(de)人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音乐人(rén)奖 ，本(běn)人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个(gè)集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同(tóng)时她又对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来(lái)的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民(mín)族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了(le)她音(yīn)乐(lè)之(zhī)外(wài)被人(rén)记住的强(qiáng)烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日(rì)本(běn)才有(yǒu)，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些(xiē)差别， 萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sa古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ng ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha m古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好a no ban la ya<古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好/p>

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