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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xí秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半(bàn)球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾秋以为期句式特点，秋以为期句式判断尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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