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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(f双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的ù)会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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