贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释义(yì)：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)以及贪嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑晋m是山西哪里的车(yí)是指什(shén)么(me)，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什么(me)灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑是(shì)什么意思怎么(me)读等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词晋m是山西哪里的车：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　晋m是山西哪里的车佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信(xìn)先(xiān)帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快(kuài)乐(lè)的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而(ér)止，并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自我约束(shù)的(de)竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法(fǎ)等等就是(shì)一(yī)种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的，只是一(yī)种防(fáng)患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻世的话(huà)，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调整。

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