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这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成dān)位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成在圣殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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