赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背(bèi塑料是不是绝缘体)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(sh塑料是不是绝缘体ì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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