都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)> ;

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