人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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