作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授(sh中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久òu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(s中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久hì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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