独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zh1分钟前刚刚哪里发生了地震ēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表1分钟前刚刚哪里发生了地震示，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiá1分钟前刚刚哪里发生了地震ng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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