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世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多

世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是(shì)助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子的(de)独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有的(de)可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或(huò)一个(gè)分句时(shí),"之"用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识(shí)之(zhī)物销(xiāo),学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了(le世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多)这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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