都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些sāng)木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力(lì)，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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