然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石(shí)下(xià)迎(yíng)水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代(dài)文(wén)学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国(guó)的事，只知(zhī)道(dào)表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗(c数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意ū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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