怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神(shén)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代(dài)： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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