杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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