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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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