去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥(jī)是(shì)什么意思(sī)，忧谗畏讥出自(zì)哪里(lǐ)是害(hài)怕诽谤，意(yì)思(sī)是(shì)恐怕(pà)人们会说坏话(huà)、害怕(pà)批评的。

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去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥(jī)出自(zì)哪里

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延(yán)伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤(shāng)的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一(yī)个月都没有，风(fēng)呼啸着，清浑浪，太阳(yáng)星(xīng)隐(yǐn)瑶，隐山，商(shāng)务(wù)旅行不好，完全失事的船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫(jiào)和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极(jí)度(dù)悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒风(fēng)呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的(de)光辉，这座山(shān)已经失去了(le)形状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎(háo)叫，猿在哭，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会(huì)有一(yī)种离开(kāi)首都(dōu)的(de)感觉、失踪(zōng)的家乡(xiāng)，恐怕人们(men)会(huì)说坏话、害(hài)怕批评，全(quán)神贯(guàn)注是抑郁(yù)的画面，感情到了极点和悲伤的(de)心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视的(de)任务都在进(jìn)行中（动词作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世(shì)界都要(yào)担心（状(zhuàng)语修饰语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕(téng)子京(jīng)被贬到巴陵县(xiàn)（封建(jiàn)王(wáng)朝官吏的降职(zhí)或(huò)远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名词作(zuò)动词，别人说别人坏(huài)话(huà)）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容(róng)词作名词，智者）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇湘（名(míng)词作状(zhuàng)语使用灵(líng)活(huó)，向北；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或(huò)者两者之间(jiān)的区别（动词用作名词，这是(shì)指心(xīn)理(lǐ)活动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开国(guó)都、怀念家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏话、惧怕(pà)人家(jiā)批评指(zhǐ)责(zé)。

　　该句棚做出(chū)自北宋(sòng)文学家范仲(zhòng)淹所(suǒ)作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是北宋文学家范仲(zhòng)淹于庆(qìng)历六年九月十(shí)五(wǔ)日（1046年(nián)10月17日）应至交好友岳州知州滕(téng)宗谅之(zhī)请为(wèi)重(zhòng)修(xiū)岳阳楼而创作的阿富汗是哪一年灭亡的一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫淫(yín)雨霏霏，连(lián)月不(bù)开，阴风怒号，浊浪排空(kōng)；日星隐耀(y阿富汗是哪一年灭亡的ào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗畏讥(jī)，满目萧然，感极而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨(yǔ)连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天(tiān)空；太阳和星星隐藏起光(guāng)辉(huī)，山岳隐没了(le)形(xíng)体；商人和旅客不能(néng阿富汗是哪一年灭亡的)通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎(hǔ)在长啸，猿在悲(bēi)啼，登(dēng)上这(zhè)座楼啊，就(jiù)会(huì)有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕人家批评烂启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情(qíng)。

　　这篇文章通过写(xiě)岳阳(yáng)楼的景色，以及阴饥和如(rú)雨和晴(qíng)朗时(shí)带给人的不同感受，揭示了“不以(yǐ)物喜，不以己悲”的古仁人之心，也(yě)表达(dá)了自己(jǐ)“先天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国(guó)爱民情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯(chún)写山水楼观的(de)狭境，将自然界的晦(huì)明变(biàn)化、风(fēng)雨阴晴和“迁(qiān)客骚人(rén)”的“览(lǎn)物之情”结合(hé)起来写，从而(ér)将全文的(de)重心(xīn)放到了(le)纵(zòng)议(yì)政(zhèng)治理(lǐ)想方面，扩大了文章的境(jìng)界。

　　全(quán)文(wén)记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词(cí)简约，音节(jié)和(hé)谐，用排偶章法(fǎ)作景(jǐng)物对(duì)比，成为(wèi)杂记中(zhōng)的创新。

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