相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌(mò)生。上学(xué)的时候(hòu)也(yě)都学过。对于廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思世人(rén)来说桃(táo)花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常向往的地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的(de)田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花(huā)源记的人有(yǒu)一(yī)种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细细的分析了桃花源这(zhè)个地方。也(yě)有人(rén)做出了不同的(de)解释。有人说桃花源其实就是一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯(wéi)美的画面感一下子(zi)变成了恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往(wǎng)的真(zhēn)相却(què)如此(cǐ)恐怖。

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桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是(shì)最美的(de)世(shì)外桃源(yuán)。对(duì)于(yú)在繁(fán)华(huá)都市(shì)生(shēng)活(huó)久(jiǔ)了的(de)人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃(táo)花源却(què)赋(fù)予了(le)不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样(yàng)新的(de)解(jiě)释。

因为在原(yuán)文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的(de)解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往坟地的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍(shě)俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很(hěn)整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到(dào)的(de)问今是何世，乃不知(zhī)有(yǒu)汉(hàn)，所(suǒ)以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

而且(qiě)渔夫(fū)从这(zhè)里出去(qù)的时候做的记(jì)号(hào)后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果(guǒ)迷(mí)路了(le)，连回去的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身(shēn)好(hǎo)投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了(le)死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这件(jiàn)事像(xiàng)一(yī)个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事(shì)情后来也从此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了(le)现(xiàn)在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友(yǒu)表示(shì)了不(bù)同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花(huā)源记的理解一(yī)样。那是(shì)一(yī)个(gè)世人向往的恬静的美(měi)好的田园生(shēng)活的地(dì)方。那(nà)里没(méi)有战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外(wài)面的世界(jiè)形成了(le)鲜明的(de)对比。所以大家也理解为这只是(shì)作者对(duì)美(měi)好生活的一(yī)种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的(de)原文大家理解出来的(de)意(yì)思(sī)却是(shì)相差(chà)甚(shèn)远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如(rú)果(guǒ)理解的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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