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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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松花江上是谁创(chuàng)作的

  松(sōng)花江上是张寒晖创(chuàng)作的(de)。

  《松(sōng)花江上》是(shì)1935年张寒晖在西安目睹(dǔ)东北军(jūn)和东北人民流亡惨状(zhuàng)而创(chuàng)作的(de)一首抗日歌曲。

  歌曲唱出了“九一八”事变后(hòu)东北民众以至中国(guó)人(rén)民(mín)的悲愤情怀,被誉为《流(liú)亡三部曲》之一,风靡中华大地。

松(sōng)花(huā)江上(shàng)是艺(yì)术歌曲吗

  松花江(jiāng)上(shàng)不属于曲艺,《松花(huā)江上》是(shì)男高音歌(gē)唱家施鸿鄂的代(dài)表作品,是一首(shǒu)脍炙(zhì)人口(kǒu)的(de)抒情(qíng)歌曲。

  《松承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思花江上(shàng)》由张寒晖创作于1936年,张寒(hán)晖(huī)经常到新(xīn)城北门外东北家(jiā)属寄(jì)居(jū)的(de)地方看望学生的父母和亲人。

  在那里,张寒晖(huī)看(kàn)到了东北(běi)同胞困苦生活(huó)的(de)情形,听到了背(bèi)井离乡(xiāng)的痛苦倾诉。

  这(zhè)种场景强(qiáng)烈的(de)激发了(le)张寒(hán)晖的爱国热情,难(nán)以按捺的创(chuàng)作之情油(yóu)然而生(shēng)。

  于是(shì),他以北方女人失去亲人在坟头哭诉的音调为音(yīn)乐素(sù)材(cái),写成了《松花江上》这首优秀的声乐作(zuò)品。

歌曲《松花江(jiāng)上》属于(yú)什么类(lèi)型的歌(gē)? A、世纪之歌 B、离(lí)散之歌 C、城市流(liú)行歌曲(qū) D、以上(shàng)都(dōu)不对

  《松花江上(shàng)》是一(yī)首脍炙人(rén)口的高(gāo)音抒情歌曲依据歌词的内容和(hé)感情的脉络,这首歌分为怀故、漂流、呼唤三个层次。

  作者(zhě)用特殊的形(xíng)式(shì)对当时社会生活和人们思想情感的反映。

  一定的时代背(bèi)景和生活环境,对(duì)歌曲(qū)作者的艺术创作(zuò)总(zǒng)有一(yī)定的影(yǐng)响,它(tā)直接影响作者的创作(zuò)思想(xiǎng)、风格、动机以及创作(zuò)素材(cái)的选择。

  《松(sōng)花江(jiāng)上》这首(shǒu)歌曲创作于1936年11月,当时我国东北被日(rì)本帝国主义所占领,日本(běn)还(hái)发动了震(zhèn)惊中(zhōng)外的“九·一八”事变。

  1936年,被(bèi)蒋介石驱(qū)赶到“剿共”前线的(de)东北(běi)军(jūn)官兵,携老带(dài)小,他(tā)们被迫流亡关内(nèi),有家(jiā)归不(bù)得,有仇不(bù)能报,却要(yào)为反共、反人(rén)民的(de)内战去卖命(mìng),人人心中都(dōu)郁结着悲(bēi)苦怨愤,要(yào)倾(qīng)吐,要爆发。

  当时正在西安(ān)二(èr)中教书的(de)张寒(hán)晖,天天见(jiàn)到这种流浪徘徊的(de)惨景,耳(ěr)鼓(gǔ)充满嗟叹(tàn)痛苦的呼声,于是便谱写出了这首感(gǎn)人(rén)肺腑的歌曲,以含着(zhe)热泪哭泣似的音调,唱出(chū)了悲愤交(jiāo)加的声音。

  可见,时代背景和(hé)生(shēng)活(huó)环境等因素,对(duì)作者的(de)音乐(lè)创(chuàng)作起着一定(dìng)的导向作用,所以要想深刻(kè)地(dì)了解作(zuò)品,就(jiù)必须先了解作品的时代(dài)背景和创作背景(jǐng)。

  

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思  这(zhè)首歌曲的结(jié)构(gòu)是(shì)带尾声的二部曲式,具(jù)有倾诉(sù)性、叙(xù)述性兼抒情性的特点。

  歌词内容有很(hěn)强的说服力(lì),真(zhēn)切感人。

  第一部(bù)分是由两个乐段组成,每(měi)一(yī)段又都(dōu)由三个乐句构成。

  这一部分的音调富于叙(xù)事(shì)与抒情的(de)特点。

  第(dì)二部分(fēn)的旋(xuán)律(lǜ)以环(huán)回(huí)萦绕(rào)、反复咏唱的方(fāng)式得到了展开,感情越来越激动(dòng),具有(yǒu)回肠(cháng)欲(yù)断的(de)效果。

  这部(bù)分以呼喊(hǎn)似的音调(diào)、悲愤的情绪,控诉日本帝国主义入侵东北后的滔(tāo)天罪行(xíng),表(biǎo)达了东北人民要求收复(fù)失地的强(qiáng)烈愿望。

  最后的尾(wěi)声,唱(chàng)出(chū)了呼天唤地似(shì)的旋律,使(shǐ)歌曲达到了高潮。

  在声泪俱下的悲(bēi承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思)痛中,蕴(yùn)藏着(zhe)要求起来反抗斗争(zhēng)的力量。

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