莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四(sì)是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封(f楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ēng)建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论(lùn)的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对(duì)社(shè)会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一(yī)句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不但(dàn)是一个人道(dào)德品质高尚(shàng)的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了(le)好事会(huì)给自(zì)己带来什么利益(yì)，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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