赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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