赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

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而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一(y丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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