胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗(zhàn丁二醇和丙二醇是不是酒精g)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。<丁二醇和丙二醇是不是酒精/p>

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。丁二醇和丙二醇是不是酒精p>

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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