赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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