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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的(de)单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意(yì)花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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