作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看(kàn)望父(fù)亲时路过这里，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析(xī)

　　文章由洪(hóng)州的(de)地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广(guǎng)远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合(hé)，抒(shū)发身世之感；接着(zhe)写作者的(de)遭(zāo)遇并表白(bái)要(yào)自励志(zhì)节，最后以应命赋诗和自谦之(zhī)辞作(zuò)结。

　　全(quán)文表露(lù)了作者(zhě)的抱(bào)负和怀才不遇的(de)愤懑心(xīn)情。

　　文章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得(dé)比较自(zì)然而恰当(dāng)，显得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序(xù)文用了大(dà)量典(diǎn)故来叙事抒情，有的是历史故(gù)事，有的是前人文(wén)句，而运用的手(shǒu)法又(yòu)有所(suǒ)不同，有(y昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ǒu)的是明用(yòng)，如(rú)冯唐易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　有(yǒu)的(de)是暗用(yòng)，如(rú)酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁(jié)，空余(yú)报国之情(qíng)；有的(de)是反用，如阮(ruǎn)籍(jí)猖(chāng)狂(kuáng)，岂效(xiào)穷途之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了文(wén)章的表达效(xiào)果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非晚：早(zǎo)年的时光(guāng)虽然已经逝(shì)去(qù)，珍惜将(jiāng)来(lái)的岁(suì)月，还为(wèi)时不(bù)晚

　　东隅已逝，桑榆非晚是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)勃的名(míng)作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾探望自己的父亲王福畴(chóu)，这篇骈文(wén)《滕王(wáng)阁序》，就是王勃在路途(tú)江西南昌游览，有感而发的。

　　此时的王勃心(xīn)境已经很平静了，对世态人情，官场之事看(kàn)得很淡了。

　　当(dāng)他(tā)看到东方(fāng)的太阳(yáng)升起，西方的落日的(de)光泽(zé)，散落(luò)在桑榆树端时，心情(qíng)格外激(jī)动，说(shuō)出(chū)了东隅已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚思(sī)想境界的(de)高度(dù)是珍惜，人生在世，要站(zhàn)在忘记过去，展望(wàng)未来的人生(shēng)高度。

　　人(rén)活(huó)着，不是为了(le)过(guò)去，而是要珍惜现(xiàn)在。

　　在(zài)任何情况(kuàng)下，都要有桑(sāng)榆非晚的心态，绝不能(néng)有(yǒu)悲观失(shī)望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的(de)心(xīn)理(lǐ)活动。

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