还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 100块钱值多少美元，100美元是几百元钱