社会(huì)发展至今(jīn)什么(me)都是(shì)提倡(chàng)科学(xué)。即便(biàn)是一些用科学也解(jiě)释不了(le)的问题。最终也(yě)会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没(méi)有停(tíng)止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论(lùn)。但(dàn)真的有(yǒu)人(rén)敢说这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的(de)龙(lóng)的(de)传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民(mín)间(jiān)对于(yú)龙的传说有很多(duō)。也(yě)有不(bù)少人对于(yú)世界(jiè)上真的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无(wú)法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人的(de)文章和诗(shī)句(jù)中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物馆还存(cú脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思n)有龙的标本。但(dàn)是(shì)国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其实是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网友也(yě)发(fā)表了(le)自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是(shì)聪明的(de)。但(dàn)是过于(yú)聪明又会难(nán)以管理。所以你要(yào)聪明到恰到好处。其(qí)实从古至今(jīn)发生过太多(duō)怪气的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天池等等(děng)一些地(dì)方发生的怪(guài)异现(xiàn)象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行(xíng)研究之后并没有(yǒu)什么(me)确切的答案。大概(gài)是为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们往往会用各种科学的解释来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真(zhēn)的(de)是(shì)像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白(bái)了科(kē)学的(de)尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东(dōng)西可以印(yìn)证(zhèng)。但依(yī)然是(shì)会被官方以各种方(fāng)式来做(zuò)了(le)合理的解释。中(zhōng)国(guó)人一(yī)直说自己是龙的(de)传(chuán)人。现实(shí)中也(yě)有出现过(guò)龙的记载(zài)。无(wú)论是年代有多久(ji脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ǔ)远(yuǎn)，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙一(yī)直(zhí)是(shì)存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不(bù)阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这就是(shì)现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从国家脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思层面承(chéng)认一些东西，那还(hái)有人会努力(lì)的发展科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展(zhǎn)吗？

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