敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数(shù)学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完(wán)全(quán)全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论(lùn)什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的(de)预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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