还记得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗