粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际(jì)借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官(guān娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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