十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以(yǐ)及(jí)十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意思(sī)解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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