七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠(huì)太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最(zuì)为困难的(de)时(shí)期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

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