三字(zì)经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就(jiù)来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文(wén)字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独特的(de)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音民族文化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统(tǒng)文(wén)化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一(yī)部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承中华(huá)民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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