草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎ女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作n)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作p>

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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