盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自(zì)的宗教(j特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比iào)信仰(yǎng)和(hé)习俗，他(tā)们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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