抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在(zài)其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别(bié)强调意象和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束(shù)感情，不(bù)加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在(zài)世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想(xiǎng)融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派(pài)受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗(shī)人(rén)小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代(dài)诗人的(de)这种表现(xiàn)意(yì)象而(ér)不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和(hé)邋遢(tà)的家属一(yī)起(qǐ)，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般(bān)的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个(gè)可(kě)见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离(lí)了其中(zhōng)的(de)某一意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗不用没(méi)有意(yì)义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对(duì)中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不(bù)讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的(de)作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是(shì)动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形(xíng)成(chéng)了某些(xiē)一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点(diǎn)，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几(jǐ)何(hé)抽象派画(huà)家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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