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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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