仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议(yì)论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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