耕(g事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ēng)云种月是什么意思，耕云种(zhǒng)月是什(shén)么意思(sī)牡丹(dān)国(guó)画大写意(yì)画法是(shì)“耕云(yún)种月”意(yì)思多指(zhǐ)一种(zhǒng)生活境(jìng)界，说的是一(yī)种隐士的生活，月下(xià)独(dú)钓，看云卷云(yún)舒(shū)，观月圆月(yuè)缺，表达的就是(shì)一(yī)种闲(xián)适散淡、闲(xián)云野(yě)鹤般的生活(huó)情(qíng)趣(qù)的。

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耕(gēng)云种月(yuè)是什么(me)意思(sī)，耕云(yún)种月(yuè)是(shì)什么意思牡(mǔ)丹国(guó)画大写(xiě)意画法

　　“耕云(yún)种月”意(yì)思多指一种(zhǒng)生活境(jìng)界，说的是一(yī)种隐士的(de)生活，月下(xià)独钓，看云卷云舒(shū)，观月(yuè)圆月缺，表达的就是一种闲适散(sàn)淡、闲云野鹤般的(de)生活情(qíng)趣。

　　语(yǔ)出(chū)宋朝诗人(rén)管师(shī)复的“满坞白(bái)云耕不破，一(yī)潭明(míng)月钓无痕。

　　”明代陈继儒《小窗幽记》（即《醉古堂剑(jiàn)扫》）卷四(sì)《灵》第17条曰(yuē)：“半坞白(bái)云耕不尽(jǐn)，一潭明月钓无痕。

　　”有学者评(píng)析：“耕山坞之白云，钓清潭之明月，隐者(zhě)之(zhī)趣，隐(yǐn)者之乐。

　　”此(cǐ)说十分确当。

　　有一种解释说“耕尽山田也(yě)无法耕完(wán)片片白云，一潭(tán)明月(yuè)钓(diào)鱼(yú)无痕”，结(jié)果诗的真正意味(wèi)就全无了。

　　读(dú)这两句(jù)诗，重在体味耕云钓月之(zhī)妙。

　　陈继儒学识广博，诗文、书法、绘(huì)画均所擅长，并喜爱戏(xì)曲(qū)、小说。

　　所(suǒ)藏碑石、法(fǎ)帖、古画、印(yìn)章甚丰(fēng)。

　　在东佘山居内，树立有南宋(sòng)朱(zhū)熹(xī)《耕云钓月(yuè)碑》碑刻。

耕云种(zhǒng)月是什(shén)么意思(sī)？

　　耕云种(zhǒng)月意思是(shì)指(zhǐ)一种生活境笑(xiào)闹(nào)界(jiè)。

　　在云雾中耕耘，在月亮下垂钓(diào)。

　　指退(tuì)隐山野的(de)悠闲生活。

　　意同：耕云(yún)钓月，说(shuō)的是一(yī)种隐士的生活，月下独(dú)钓，看云卷云(yún)舒，观月圆月(yuè)缺，表达的就是(shì)一种闲适散淡、闲云野鹤(hè)般的生(shēng)活情趣(qù)。

　　语出(chū)宋朝诗人管(guǎn)师复(fù)的“满坞白(bái)云耕不破(pò)，一潭(tán)明(míng)月碰卖罩钓无痕。

　　”

　　诗词典(diǎn)故

　　明(míng)代陈(chén)继儒《小窗幽记》（即《醉(zuì)古堂剑扫》）卷四(sì)《灵(líng)》第17条曰(yuē)：“半坞白云耕不(bù)尽，一潭明月钓无痕。

　　”有学(xué)者评析：“耕山坞之白云(yún)，钓清潭之明月，隐者之(zhī)趣，隐者之乐。

　　”此说十(shí)分确当。

　　有(yǒu)一配(pèi)笑种(zhǒng)解释说“耕(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼gēng)尽山田也无法(fǎ)耕完片片白云事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，一潭明月钓鱼无痕”，结果(guǒ)诗(shī)的真(zhēn)正意味就全无了。

　　读这两句诗，重在体味耕云钓月之妙。

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