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世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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