太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝(dì)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣(yī)，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头(tóu)青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为(wèi)同(tóng)一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是(shì)最(zuì)大(dà)的，但是排位(wèi)第一的(de)现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第(dì)二位，足(zú)见他(tā)已经退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的(de)好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称(chēng)为太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得(dé)到极(jí)大的发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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