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竹荪煮多久

竹荪煮多久 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

  关于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白最霸气的(de)十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州,少(shǎo)年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光,李白诗词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星夜之(zhī)竹荪煮多久奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全可(kě)以想象竹荪煮多久(xiàng)到竹荪煮多久“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法(fǎ),被(bèi)诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言自(zì)然(rán)婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī),具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世,如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙)等,其(qí)作(zuò)者(zhě)署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng),想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下(xià):

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世间再(zài)也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后(hòu)死亡,化(huà)为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

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