太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝的。皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思关于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的(de)化身(shēn)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门(mén)的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最(zuì)大的(de)，但是排位第(dì)一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁(shuí)能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负(fù)责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连(lián)进入四御的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的(de)农历(lì)十一(yī)月(yuè)十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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