什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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