十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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