胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时八哥鸟寿命是多少年期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓八哥鸟寿命是多少年箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎八哥鸟寿命是多少年狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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