登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思远翻(fān)译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而<平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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