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琪琪格(gé)蒙语(yǔ)什么(me)意(yì)思

  是(shì)花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古(gǔ)语中(zhōng)的意思是指花朵的含义,表示智(zhì)慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格是(shì)由两个词语(yǔ)组成的一(yī)个新的名字(zì),乌云指(zhǐ)的是(shì)智(zhì)慧,而琪琪格(gé)是指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分(fēn)为中部(bù)方言、西(xī)部方言、北(běi)部方言以及东(dōng)部方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要(yào)使用(yòng)蒙古(gǔ)语(yǔ)(内蒙古方言),包(bāo)括:内蒙古自治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂(è)尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土默特(tè)等土(tǔ)语(yǔ)。

  巴尔虎(hǔ)-布(bù)里亚特方言(yán),包(bāo)括(kuò)呼(hū)伦贝尔陈巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)、新巴(bā)尔(ěr)虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特方言,包括(kuò)阿(ā)拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特(tè)、察哈(hā)尔(ěr)土语。

  蒙古(gǔ)起初(chū)并无文字,1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔统(tǒng)阿后,得知(zhī)他深通(tōng)本国文字,便让他用畏兀(wù)儿(ér)字教(jiào)太子、诸王及贵(guì)族(zú)青年(nián)学习畏(wèi)兀(wù)儿字,并用畏(wèi)兀儿字拼写蒙古语,自左向右(yòu)竖(shù)写。

  后来,成吉思汗(hàn)正(zhèng)式下令用这种文字发布命令、登记(jì)户口(kǒu)、编制成文(wén)法等。

  畏兀(wù)儿字蒙(méng)古文不仅(jǐn)通(tōng)行于蒙古,而(ér)且通(tōng)行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文(wén)明和(hé)对蒙(méng)古民族(zú)政治、军事、经济、文(wén)化、外交(jiāo)等方面的发展都起到了(le)重大作用(yòng)。<勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝/p>

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写成(chéng)的(de)。

  在成吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和(hé)窝阔台汗历(lì)史的(de)畏兀儿字体(tǐ)的(de)蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在采写和(hé)记录他(tā)们事(shì)迹(jì)的(de)时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创制的(de)八思(sī)八蒙古文(wén)字,也(yě)是(shì)根据(jù)孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所使(shǐ)用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历(lì)史上,东北地(dì)区的汉语主要(yào)来自河北与山东闯(chuǎng)关东的移民,以及其(qí)他地区的移民;并且受到(dào)东北(běi)当(dāng)地的满语,蒙(méng)古语(yǔ)的影响;形成(chéng)东北(běi)话。

中西(xī)部方言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入,在勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝中西部影响较大(dà),城(chéng)市地区有所减弱,流行(xíng)普通话,包头市(shì)昆都仑区由于有大(dà)量辽宁移(yí)民(mín),使用东(dōng)北(běi)官(guān)话吉沈片。

阿拉善(shàn)方(fāng)言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙(méng)古族语中乌云琪琪(qí)格和乌(wū)云格日勒意(yì)思(sī)如下:

  乌(wū)云琪琪格(gé):花一样的智(zhì)慧,表(biǎo)示(shì)智(zhì)慧像花儿(ér)一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光(guāng)一(yī)样的智慧,表示智慧(huì)像光一样夺目(mù)、照(zhào)人。

  乌云琪琪(qí)格是两个词组成的名字(zì),乌(wū)云是(shì)智慧,琪(qí)琪格是花。

  乌云格日勒是两个词组成的名(míng)字。

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